大乘贊十首 十

唐代 • 寶誌

悟解即是菩提，了本無有階梯。
堪嘆凡夫軀僂，八十不能跋蹄。
徒勞一生虛過，不覺日月遷移。
向上看他師口，恰似失妳孩兒。
道俗崢嶸聚集，終日聽他死語。
不觀己身無常，心行貪如狼虎。
堪嗟二乘狹劣，要須摧伏六府。
不食酒肉五辛，邪眼看他飲咀。
更有邪行猖狂，修氣不食鹽醋。
若悟上科至真，不假分別男女。

譯文：

### 整體解析
這首詩是佛教勸誡詩，核心是宣揚對佛法的領悟應直達本質，批評了凡夫、二乘修行者等在修行過程中執着於外在形式、不能真正領悟佛法真諦的現象。它強調了內心的覺悟和對佛法本質的理解，而非拘泥於表面的修行方式。

### 逐句翻譯
1. “悟解即是菩提，了本無有階梯。”
- 只要能夠領悟佛法義理，那便是獲得了覺悟（菩提）。要明白，覺悟原本就沒有什麼循序漸進的步驟和階段。
2. “堪嘆凡夫軀僂，八十不能跋蹄。”
- 可嘆那些凡俗之人，精神萎靡、彎腰駝背（這裏形象地描繪凡夫的精神狀態不佳），活到八十歲了，也沒能在修行上有所進展（“跋蹄”可能是指像馬一樣輕快前行，代表修行上的進步）。
3. “徒勞一生虛過，不覺日月遷移。”
- 他們一生都在徒勞地度過，白白浪費了時間，根本沒有察覺到時光在不斷地流逝。
4. “向上看他師口，恰似失妳孩兒。”
- 這些凡夫總是仰望着他們師父的嘴巴（指一味依賴師父講解佛法），就好像失去母親的孩子一樣無助，自己沒有獨立思考和領悟的能力。
5. “道俗崢嶸聚集，終日聽他死語。”
- 無論是出家修行的道人還是在家的俗人，都大量地聚集在一起，整天聽那些沒有生機、沒有實質意義的佛法講解。
6. “不觀己身無常，心行貪如狼虎。”
- 他們不觀察自身生命的無常（即生命隨時可能結束），內心的貪慾就像狼和老虎一樣兇狠、貪婪。
7. “堪嗟二乘狹劣，要須摧伏六府。”
- 可悲啊，那些聲聞乘和緣覺乘（二乘）的修行者，他們的境界狹隘低劣。他們應該要剋制自己的各種慾望和雜念（“六府”這裏可理解爲人的內在慾望和情感所在之處）。
8. “不食酒肉五辛，邪眼看他飲咀。”
- 有些修行者不喫酒、肉以及蔥、蒜等五種辛味的蔬菜，卻用一種嫉妒、偏見的眼神去看別人喫喝這些東西。
9. “更有邪行猖狂，修氣不食鹽醋。”
- 還有一些人行爲邪僻、狂妄，他們爲了所謂的修行“氣”的功夫，連食鹽和醋都不喫。
10. “若悟上科至真，不假分別男女。”
- 如果能夠領悟上述這些最真實的佛法道理，就不必去分別男女的差異（強調在佛法面前，男女在本質上是平等的，不應有區別對待）。