大乘贊十首 三

法性本來常寂,蕩蕩無有邊畔。 安心取捨之閒,被他二境回換。 斂容入定坐禪,攝境安心覺觀。 機關木人修道,何時得達彼岸? 諸法本空無著,境似浮雲會散。 忽悟本性元空,恰似熱病得汗。 無智人前莫說,打你色身星散。

譯文:

佛法的本性啊,原本就是恆常寂靜的,它廣闊無垠,沒有邊際。 若心裏總在考慮該如何取捨,就會被這“取”與“舍”兩種境界來回左右。 有的人爲了修行,收斂面容去坐禪,控制外界景象來讓內心安定,去除雜念妄念。 可這就如同機關木人去修道一樣,什麼時候才能到達解脫的彼岸呢? 世間的一切事物本質上都是空幻的,沒有可執着之處,外界的景象就像飄浮的雲朵,終有消散的時候。 倘若突然領悟到自己的本性原本就是空的,那就好似患熱病的人出了汗,病一下子就好了。 這種高深的道理,可別在沒有智慧的人面前說,不然他們會惱羞成怒,對你拳腳相加,打得你身體散架。
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唐代寶誌

寶誌,不知何許人。梁武帝敬事之,天監十三年卒。

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納蘭青雲
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