大道常在目前,雖在目前難覩。 若欲悟道真體,莫除色聲言語。 言語即是大道,不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂,妄情遞相纏繞。 一切如影如響,不知何惡何好。 有心取相爲寶,定知見性不了。 若欲作業求佛,業是生死大兆。 生死業常隨身,黑暗獄中未曉。 悟理本來無異,覺後誰晚誰早。 法界量同太虛,衆生智心自小。 但能不起吾我,湼槃法食常飽。
大乘贊十首 一
大道其實一直就在眼前,可雖然近在眼前卻難以看清。
要是你想領悟到大道的真體,就不要去刻意摒棄色、聲以及言語。
言語本身就是大道的體現,用不着去強行斷除煩惱。
煩惱本質上是空幻寂靜的,只是虛妄的情感相互纏繞,才讓人覺得有煩惱。
世間一切就如同影子和回聲一樣虛幻不實,實在難以分辨什麼是惡,什麼是好。
如果心存執念去執着於表象,把這些當作珍寶,那肯定是無法真正明心見性的。
要是想着通過造作各種業行去求佛,要知道這些業行可是生死輪迴的大徵兆。
生死之業常常如影隨形,人就像在黑暗的牢獄之中,懵懂無知。
一旦領悟了真理,就會發現一切原本沒有差異,覺悟之後也就不存在誰晚誰早的分別了。
法界的廣大如同浩瀚的太虛,而衆生的智慧和內心卻總是那麼狹隘。
只要能夠不生起自我的執着之念,就能常常享受涅槃法食帶來的滿足。
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