三谏歌

唐代 • 傅翕

舍世荣，舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香。
虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈閙，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是个物是西方。

译文：

舍弃世间的荣华富贵，因为追求这世间的荣华所蕴含的道理太过长远且虚幻。我们要勤奋努力地践行“三谏”之法，通过这“三谏”让我们的身心回归到原本纯净的地方。

要劝诫自己的意念，莫让那内心的贪念、妄念等恶念生起；要劝诫自己的嘴巴，不要去说那些彰显是非、恶语伤人的话；要劝诫自己的双手，不要去拿起鞭子、棍棒等凶器去伤害他人。当我们做到这“三谏”，就如同三位贤明的王者，自身会散发出美好的德行之香。

遵循“三谏”之法，我们便能如同在虚空中自在遨游，最终抵达那神仙居住的殿堂。这仙堂其实并不遥远也并不近，它就在我们日常徘徊的众人中央。若想要在仙堂中自在行住，就不必在他乡匍匐前行、盲目奔波。

如果想要一心念诵弥陀佛，其实东西南北处处都是西方极乐世界所在之处。西方的弥陀佛无处不在，无论面前背后，都有他的光芒如七重光环般环绕。弥陀佛的形象或呈现黄色，或赤色，或红色、白色；身形或大或小，或短或长。天空中的华盖就如同弥陀佛居住的房屋，树木上的孔洞就是弥陀佛的房间。天上、空中都是通往弥陀佛的道路，世间的草木就是弥陀佛所在的故乡。

日夜前后，那嘈杂喧闹的声音，其实正是弥陀佛口中放出的光芒。若想要礼拜弥陀佛，不必费尽心思、强行忙碌。若能做到不欺骗他人，这就是真正的礼拜；若能做到不依赖他人，这就是真正的修行道场。

我们要努力去做好三件功德之事，勤恳用力地种下我们修行的“衣粮”。山河大地就是我们无尽的宝藏家园，草木就如同能让我们常保富足的粮仓。泥水如同能装满财物的仓库，藤萝如同取之不尽的口袋。只要我们多下功夫，自然能够修行有成，自己动手让自身的修行装备完备。若想要往生到安乐的国度，其实当下这一切就是西方极乐世界啊。