隨日童謠

唐代 • 佚名

●水竭，武井溢，此中當有聖人出。
（見蔣斧《沙州文錄補》錄倫敦博物館藏敦煌出《大雲經疏》）（〖1〗《大雲經疏》：「又幷州太皇陵側，舊有一井，俗稱武井。
先來有水，後遂乾枯。
隨末以來，微似有水，自國家之後，水便滿井，至於今日，其水大流闊數丈，流水汾水。
故隨日童謠雲〖略〗。
即明水流之義，本應神皇，非關人姓劉也。
至劉武周聞人說決之即流，不決即李，武周無識，不解此語，謂是劉姓，遂起逆心。
家破身亡，一何謬誤，豈知黑河武水水之流義也。
」按：《大雲經疏》爲載初元年沙門十人爲武氏纂政而作之僞經。
此首童謠，亦爲武氏而作，雖稱隨日，似未可信從。
今收入。
）。

譯文：

隨着時間推移，原來有水的地方水乾涸了，而武井裏的水卻滿溢出來。在這當中，將會有聖人出現。

這裏的意思是說，本來有一口叫武井的井，以前是有水的，後來乾涸了。隋朝末年開始，這井裏好像又有點水了，到了大唐建國之後，井裏的水就把井都灌滿了，到現在，井水大量流淌，河面有幾丈寬，水流匯入汾水。這首童謠就是借水的這種變化來暗示會有聖人出現，而在當時創作這首童謠是爲武則天篡政服務的，編造說這聖人就是武則天，而不是姓劉的人。像劉武周聽到類似說法，不明白其中“深意”，以爲指的是姓劉的人，就起了叛逆之心，最後落得家破人亡，真是大錯特錯，哪裏知道這裏面“水流動”真正的含義呀。不過這首童謠說是隋朝時的，但很可能是爲武則天僞造的內容。