大隱四字龜鑑

唐代 • 貫休

在塵出塵，如何處身？
見善努力，見惡莫親。
縱居暗室，如對大賓。
樂情養性，逢危守貧。
如愚不愚，修仁得仁。
謙讓爲本，孤高作鄰。
少出爲貴，少語最珍。
學無廢日，時習知新。
榮辱慎動，是非勿詢。
常切責己，切忌尤人。
抱璞刖足，興文厄陳。
古聖尚比，吾徒奚伸？
安問世俗，自任天真。
奇哉快哉，坦蕩怡神。

譯文：

### 現代漢語翻譯
在塵世之中卻能超脫塵世，那該如何安身立命呢？
見到善良的人和事要努力去學習效仿，碰到邪惡的人和事千萬別去親近。
即便獨自待在隱蔽無人的房間，也要像面對尊貴的賓客一樣莊重守禮。
用樂觀的情緒來涵養自己的性情，即便遭遇危難也要堅守貧窮時的操守。
表面上看似愚笨，實際上並不愚笨，努力修養仁德就能得到仁德。
爲人要把謙讓當作根本，與孤高的品格爲鄰。
少外出是可貴的品質，少說話最爲難得。
學習不能有荒廢的日子，要時常溫習舊知識從而獲得新的感悟。
面對榮耀和恥辱要謹慎行事，對於是非之事不要去探問。
要常常深刻地責備自己，千萬不要去怪罪別人。
卞和懷抱美玉卻被砍去雙腳，孔子在陳國遭遇困境無法施展抱負。
古代的聖賢尚且有這樣的遭遇，我們這些人又怎能事事順遂呢？
何必去在意世俗的看法，只需要放任自己的自然天性。
這是多麼奇特、多麼暢快啊，內心坦蕩就能愉悅精神。

### 註釋說明
此詩以箴言的形式闡述了爲人處世的道理和修身養性的準則。詩中提及“抱璞刖足”指的是春秋時期楚國人卞和在荊山得到一塊璞玉，先後獻給楚厲王、楚武王，卻被認爲是欺詐，先後被砍去雙腳，直到楚文王時才使美玉重見天日；“興文厄陳”指的是孔子帶領弟子周遊列國，在陳國和蔡國之間被困，糧食斷絕，但孔子依然講學、誦詩、彈琴、唱歌不止。