贊鏡燈頌

偉哉真智士,能開方便津。 一燈明一體,十鏡現十身。 身身相暵涉,燈燈作{牙丿=丶}因。 層層身土廣,重重理事渕。 儼覩微塵佛,等逢毗目仙。 海印從茲顯,帝綱義由詮。 一塵說法界,一切塵亦然。 五蘊十八界,寂用體俱全。 圓光含鏡像,一異不可宣。 達斯無㝵境,無那法報圓。

譯文:

偉大啊,那些真正有智慧的人,他們能夠開闢出利益衆生的方便法門。 一盞明燈就映照出一個本體,十面鏡子便能顯現出十個佛身。 每一個佛身相互涉入、相互交融,就如同每一盞燈之間都能彼此作爲因緣,相互影響。 層層疊疊的佛身所代表的境界廣闊無邊,重重無盡的事理如同深淵一般深邃難測。 莊嚴地觀看到如微塵般衆多的佛,就如同遇到了毗目仙人一樣殊勝難得。 從這裏開始,海印三昧的境界得以彰顯,帝釋天宮的珠網義理也由此得到闡釋。 一粒微塵能夠演說整個法界的妙理,每一粒微塵都是如此。 五蘊和十八界,它們在寂靜與作用方面,其體性都是完備無缺的。 圓滿的光明中蘊含着鏡像,其中“一”與“異”的關係難以用言語來表達。 如果能通達這種沒有邊際的境界,那麼法身和報身自然就圓滿成就了。 需要說明的是,這是一首充滿佛教義理的頌詩,在翻譯過程中,儘量結合佛教相關概念來表達其大概意思,但由於佛教義理較爲深奧和獨特,可能無法完全精準地傳達原詩的深意。
關於作者
唐代惟勁

惟勁,福州永泰人。嗣靈峯,光化中入南嶽,住報慈東藏,遷般舟道場。開平中撰《續寶林傳》四卷及《南嶽高僧傳》。馬殷迎入府中,賜號寶文大師。詩四首。(《全唐詩》無惟勁詩,傳據《祖堂集》卷十一、《宋高僧傳》卷十七、《景德傳燈錄》卷十九。)

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