偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 六十

人天须假像行持,无像无形世岂知? 空生体得岩中坐,华雨由来责见迟。 三乘欲学如斯事,直似空生方始知。

译文:

人们在世间修行,得借助外在的形象去实践和坚持修行之事。要是没有外在形象的指引和体现,这世间的人又怎么能知晓修行的方法和道理呢? 须菩提(空生)体悟到了佛法真谛,安坐在岩石之中。天空中降下花雨,可这花雨也是因为他对佛法见悟得晚了才降下的(这也暗示着即便有所悟,也是历经了一定时间才达成)。 如果三乘(声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)修行者想要学习这样体悟佛法的事,那就得像须菩提那样(深入体悟、潜心修行)才能够真正知晓其中的奥秘。
关于作者
唐代居遁

居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行于世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)

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