十玄談(幷序) 正位前(《大正》本、《偈頌》作「一色」)

枯木巖前差路多,行人到此盡蹉𧿶。 鷺鷥立雪非同色,明月蘆華不似他。 了了了時無所了,玄玄玄處亦須呵。 殷勤爲唱玄中曲,空裏蟾光撮得麼?

譯文:

### 正文翻譯 在那枯木巖前,岔路衆多,行人們走到這裏,全都陷入了迷茫與困頓。 白鷺站立在雪中,看似一體卻並非同一種顏色;明月與蘆花相映,雖有相似之處卻也各不相同。 當你徹悟一切的時候,會發現其實並沒有什麼可了悟的;那看似玄妙至極的地方,也需要加以呵責審視。 我滿懷熱忱地爲大家吟唱這玄理之歌,可那如天空中月亮清光般的玄妙境界,你能捕捉得到嗎? ### 註釋說明 - **枯木巖前差路多,行人到此盡蹉𧿶** :“枯木巖前”常象徵修行中看似絕境或複雜的境地,“差路多”表示有很多歧途。“蹉𧿶”指失誤、困頓,意思是行人到了這裏就容易迷失方向、陷入困境。 - **鷺鷥立雪非同色,明月蘆華不似他** :“鷺鷥立雪”中鷺鷥和雪都爲白色,但本質不同;“明月蘆華”,明月的皎潔和蘆花的潔白有相似卻又有差異,以此比喻事物表面相似但本質不同,不能被表象迷惑。 - **了了了時無所了,玄玄玄處亦須呵** :“了了”表示明白、徹悟,當你真正徹悟的時候,會發現沒有什麼具體的東西可悟。“玄玄”指極其玄妙的地方,即便如此,也不能盲目迷信,要加以審視。 - **殷勤爲唱玄中曲,空裏蟾光撮得麼** :“殷勤”體現出真誠、熱忱,“玄中曲”指蘊含玄理的歌。“空裏蟾光”即天空中月亮的清光,比喻玄妙的境界,問能否捕捉到,強調這種境界難以把握。
關於作者
唐代常察

常察,姓彭,福州長溪人。嗣九峯和尚道虔。在洪州建昌鳳棲山同安院,世稱同安禪師。建隆二年卒,年九十餘。詩十一首。(《全唐詩》無常察詩,傳據《景德傳燈錄》卷十七、《祖堂集》卷十二,其卒年據《中國佛學人名辭典》)

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