十玄談(幷序) 塵異

濁者自濁清者清,菩提煩惱等空平。 誰言卞璧無人鑑,我道驪珠到處晶。 萬法泯時全體現,三乘分處假安名。 丈夫皆有沖天志,不向如來行處行。

譯文:

### 整體解析 這是一首充滿禪意的詩,表達了對佛法、修行的獨特見解。它強調事物本質的平等性,以及修行者應具有獨立的志向和對佛法的獨特領悟,不盲目跟從他人的修行路徑。 ### 詩句翻譯 世間那渾濁的人自然是渾濁的,而清正的人自然是清正的,菩提智慧和煩惱其實本質上都是虛幻平等的,沒有什麼實際的差別。 誰說卞和所獻的美玉就沒有人能鑑別呢?我要說驪龍頷下的寶珠無論到哪裏都會晶瑩閃耀。 當世間萬法都泯滅,不再執着於分別時,佛法的完整真如之體就會全然顯現出來;聲聞、緣覺、菩薩這三乘教法一旦分別開來,其實不過是人爲勉強安立的名相罷了。 真正的大丈夫都有着沖天的志向和獨特的修行見解,不要只是亦步亦趨地沿着如來走過的道路去修行。
關於作者
唐代常察

常察,姓彭,福州長溪人。嗣九峯和尚道虔。在洪州建昌鳳棲山同安院,世稱同安禪師。建隆二年卒,年九十餘。詩十一首。(《全唐詩》無常察詩,傳據《景德傳燈錄》卷十七、《祖堂集》卷十二,其卒年據《中國佛學人名辭典》)

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