答覆禮禪師《真妄偈》(題擬) 一

本淨本不覺,由斯妄念起。 知真妄即空,知空妄即止。 止處名有終,迷時號無始。 因緣如幻夢,何終復何始? 此是衆生源,窮之出生死。

本來心性是清淨的,也本是沒有妄念、不覺悟的狀態,就是因爲這樣,虛妄的念頭就產生了。 一旦你能認識到真實的本性,那些虛妄的念頭就會如同虛空一般,沒有實質;當你明白虛妄的念頭如同虛空一樣虛幻不實,這些妄念自然就會停止。 妄念停止的地方,我們可以說它有個終結;而當人陷入迷惑的時候,妄念似乎就像沒有起始一樣連綿不斷。 世間萬物的產生、發展,都是因爲各種因緣聚合,這就如同夢幻泡影一般不真實,哪裏有什麼真正的終結和起始呢? 這就是衆生生死輪迴、煩惱痛苦的根源所在,要是能夠徹底探究清楚這個根源,就能超脫生死輪迴的苦海。
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宗密,俗姓何,果州西充人。住圭峯,世稱圭峯大師、草堂和尚。爲華嚴宗五祖。會昌元年卒,年六十二。詩四首。(《全唐詩》無宗密詩,傳據《釋氏疑年錄》卷五、《祖堂集》卷六)

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