南海神廟碑附詩

南海陰墟,祝融之宅,即祀於旁。 帝命南伯:「吏惰不躬,正自令公,明用享錫,右我家邦。 」惟明天子,惟慎厥使,我公在官,神人致喜。 海嶺之陬,既足既濡,胡不均弘,俾執事樞。 公行勿遲,公無遽歸。 匪我私公,神人具依。

在南海北岸的土地上,是火神祝融居住的地方,人們就在它的旁邊祭祀。 天帝命令南方的諸侯:“官吏懈怠,不親自去祭祀,你要親自端正地進行祭祀。要明白地舉行祭祀以享受神靈的賜福,庇佑我們的國家。” 聖明的天子,謹慎地選擇他的使臣。我們的這位官員在這裏任職,讓神和人都十分歡喜。 海邊山嶺的角落,已經富足、滋潤。爲什麼不將這樣的福澤更廣泛地傳播,讓他執掌重要的政務呢。 您趕緊出發去新的任所吧,不要急着回來。這並非是我出於私心挽留您,神和人都依靠着您呢。
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關於作者

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同爲唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢爲散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他爲唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章鉅公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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