孤寂吟

唐代 • 天然

時人見餘守孤寂，爲言一生無所益。
餘則閒吟孤寂章，始知光陰不虛擲。
不棄光陰須努力，此言雖說人不識。
識者同爲一路行，豈可顛墜緣榛棘。
榛棘茫茫何是邊，只爲終朝盡衆喧。
衆喧不覺無涯際，哀哉真實不虛傳。
傳之響之只不聞，猶如燈燭合盂盆。
共知總有光明在，看時未免暗昏昏。
昏昏不覺一生了，斯類塵沙比不少。
直似潭中吞鉤魚，何異空中蕩羅鳥。
此患由來實是長，四維上下遠茫茫。
倏忽之間迷病死，塵勞難脫哭愴愴。
愴愴哀怨終無益，只爲將身居痛室。
到此之時悔何及，雲泥未可訪孤寂。
孤寂宇宙窮爲良，長吟高臥一閒堂。
不慮寒風吹落葉，豈愁霜草遍遭霜。
但看松竹歲寒心，四時不變流清音。
春夏暫爲羣木暎，秋冬方見鬱高林。
故知世相有剛柔，何必將心清濁流。
二時麁糖隨緣過，一身遮莫布毛裘。
隨風逐浪住東西，豈愁地迮與天低。
時人未解將爲錯，餘則瞭然自不迷。
不迷須有不迷心，看時淺淺用時深。
此個真珠若採得，豈同樵夫負黃金。
黃金烹練轉爲真，明珠含光未示人。
了即毛端滴巨海，始知大地一微塵。
塵滴存乎未免{僭右下爲心}，莫棄這邊留那邊。
直似長空搜鳥跡，始得玄中又更玄。
舉一例諸足可知，何用諵諵說引詞。
只見餓夫來取飽，未聞漿逐渴人死。
多人說道道不行，他家未悟詐頭明。
三寸利刀開曠路，萬株榛棘擁身生。
塵滓茫茫都不知，空將辯口瀉玄微。
此物那堪爲大用，千生萬刦作貧兒。
聊書孤寂事還深，鍾期能聽[伯]牙琴。
道者知音指其掌，方貴名爲孤寂吟。

譯文：

世人見我安守孤寂，說我這一生沒什麼益處。
而我卻悠然吟誦着關於孤寂的篇章，這才明白時光沒有虛度。
不荒廢光陰就得努力，這話雖這麼說，可人們卻不理解。
能理解的人會和我同行在一條道路上，怎會因身處荊棘而跌倒沉淪。

那茫茫的荊棘哪裏纔是邊界呢？只因爲整日都被塵世的喧囂所圍繞。
人們沉浸在喧囂中，渾然不覺這喧囂沒有邊際，可悲啊，這情形真是一點不假。
道理傳播迴響在耳邊，可人們就是聽不進去，就好像把燈燭放在盂盆裏。
大家都知道光明是存在的，但看起來卻不免昏暗。
人們在這昏暗中不知不覺過完一生，像這樣的人如同沙塵一樣爲數不少。
就像潭裏被魚鉤釣住的魚，又和空中落入羅網的鳥有什麼不同呢？

這種憂患由來已久，上下四方廣闊而迷茫。
轉眼間就可能在迷惑中生病死去，難以擺脫塵世的勞苦，只能悲傷哭泣。
悲傷哀怨終究沒有用處，只因爲把自己置身於痛苦的境地。
到了這個時候後悔又怎麼來得及，那時再想尋找孤寂的境界已不可能。

孤寂對於領悟宇宙的真諦是有益的，我可以在閒堂裏高聲吟詠、安然躺臥。
不用擔心寒風吹落樹葉，也不發愁霜草遭受寒霜。
只要看看松竹在寒冬中堅守的本心，它們四季都流淌着清脆的聲音。
春夏時節，它們暫時被其他樹木掩映，秋冬之際才能看到它們鬱郁蒼蒼的高大樹林。

所以我知道世間的事物有剛有柔，何必讓自己的心在清濁之間搖擺不定。
粗茶淡飯隨緣分度過，身上隨便披着布袍或毛裘。
隨着風、跟着浪在東西各處安身，哪裏會發愁地方狹窄、天空低矮。
世人不理解，認爲我這樣是錯的，而我卻心裏明白，不會迷惑。
要不迷惑就得有不迷惑的心，看上去道理淺顯，用起來卻意味深長。

如果能採得這顆“真珠”（喻指真理），怎能和樵夫揹着黃金相提並論。
黃金經過熔鍊會變得更加純淨，而這顆明珠蘊含的光芒還未展現給世人。
一旦領悟，就能以微小之身容納巨大的世界，才知道大地不過是一粒微塵。
還執着於塵與滴（喻指微小的事物）就未免狹隘了，不要捨棄這邊又留戀那邊。
就像在長空裏尋找鳥的蹤跡，這樣才能領悟到那玄妙又玄妙的道理。

舉一個例子其他的就都能明白了，何必嘮嘮叨叨地說那麼多引導的話。
只看到飢餓的人來尋求飽腹，沒聽說過有送水的跟着渴死的人。
很多人說大道行不通，那是他們沒有領悟，假裝明白。
即便有三寸利刀能開闢寬闊的道路，但身邊卻有萬株荊棘叢生。
人們對塵世的紛擾茫然不知，只是空有善辯的口才去闡述玄奧的道理。
這樣的行爲哪能有什麼大用處，生生世世都只能做個窮人。

我簡單寫下這關於孤寂的事，其中深意就像伯牙彈琴，只有鍾子期能聽懂。
有道之人能像指掌一樣清楚地理解其中的含義，這才凸顯出《孤寂吟》的可貴。