詩偈 三十二

四性同一舍,三身同一室。 一切惡知識,總見彌陀佛。

“四性”和“三身”在佛教裏是比較專業的概念。大概的意思是說,構成事物的四種性質(四性)好像都居住在同一個房舍之中,佛的三種佛身(三身)如同處在同一間屋子裏。這裏強調一種融合、統一的狀態。 而後一句“一切惡知識”,“惡知識”指那些會給人帶來錯誤引導、不良影響的人或觀念。這句說所有那些所謂的“惡知識”,最終都能見到阿彌陀佛。整體傳達出一種不論善與惡、正與邪,在佛法的境界裏都有解脫、覺悟、見到佛性的可能,有一種包容、普渡衆生的意味。 用更直白的現代話表述就是:構成世間萬物的幾種性質相互融合在一起,佛的三種化身也彷彿共處一處。就算是那些曾帶來錯誤影響的人和觀念,最終也都有機會見到阿彌陀佛,獲得解脫與覺悟。
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龐蘊,字道玄,衡州衡陽縣人。貞元初,謁石頭遷有省,遷問曰:“子以緇耶?素耶?”蘊曰:“願從所慕。”遂不剃染,世號龐居士。詩七首。

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