詩偈 一○一

羊車誘下愚,鹿車載中夫。 大乘爲上士,鵬巢鶴不居。 鷦鷯住蚊睫,居士咄盲驢。 若論質利帝,畢竟一乘無。

用羊車這種較低級的方式來引導那些愚昧無知的人;用鹿車來度化中等資質的人。而大乘佛法是爲那些具有上等智慧和根性的人準備的。就好像大鵬鳥棲息的巢穴,仙鶴是不會去居住的,它們各有自己適合的地方。 鷦鷯這種小鳥可以棲息在蚊子的睫毛上,可有些糊塗的人卻執迷不悟,就像瞎了眼的驢子一樣,所以我這個居士忍不住斥責他們。要是說起所謂追求利益的帝王之類,說到底,世間並不存在絕對單一的法門能解決一切問題,其實都是一體相通的道理。 這首詩偈以形象的比喻講述佛法對不同根性之人的度化方式不同,也批判了那些不開悟的人,還表達了對佛法一體性的認識。
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龐蘊,字道玄,衡州衡陽縣人。貞元初,謁石頭遷有省,遷問曰:“子以緇耶?素耶?”蘊曰:“願從所慕。”遂不剃染,世號龐居士。詩七首。

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