答覆禮禪師《真妄偈》(題擬)

迷真妄念生,悟真妄即止。 能迷非常迷,安得長相似。 從來未曾悟,故說妄無始。 知妄本自真,方是恆妙理。 分別心未忘,何由出生死。

人們一旦迷失了真正的自我,虛妄的念頭就會隨之而生;而當領悟到了真正的自我時,那些虛妄的想法就會停止。 那使人迷失的東西並非是永恆不變的迷惑,又怎麼能一直保持原來的樣子呢? 有些人從來都不曾有過覺悟,所以才說虛妄是沒有開始的。 要知道,虛妄的本質其實就是真實,明白這個道理纔是永恆的絕妙真理。 如果心中分別的念頭還沒有忘卻,又怎麼能夠脫離生死輪迴的苦海呢?
關於作者

澄觀,姓夏侯氏,越州山陰人。天台宗名僧,住五臺山清涼寺。元和年卒,年七十餘。詩一首。(《全唐詩》無澄觀詩,傳據《宋高僧傳》卷五)

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