天台智者大師畫贊

唐代 • 顏真卿

天台大師俗姓陳，其名智顗華容人。
隋煬皇帝崇明因，號爲智者誠敬申。
師初孕育靈異頻，彩煙浮空光照鄰。
堯眉舜目熙若春，禪慧悲智嚴其身。
長沙佛前發弘誓，定光菩薩示冥契。
恍如登山臨海際，上指伽藍畢身世。
東謁大蘇求真諦，智同靈鷲聽法偈。
得宿命通弁無礙，旋陀羅尼華三昧。
居常西面化在東，八載瓦官闡玄風。
敷演智度發禪蒙，梁陳舊德皆仰崇。
遂入天台華頂中，因見定光符昔夢。
降魔制敵爲法雄，胡僧開道精感通。
又有聖賢垂祕旨，時平國清即名寺。
贖得魚梁五百里，其中放生講流水。
後主三禮洞庭裏，請爲菩薩戒弟子。
煬皇世鎮臨江涘，金城說會求制止。
香火事訖乃西旋，渚宮聽衆逾五千。
建立精舍名玉泉，橫亙萬里皆稟緣。
煬皇啓請回法船，非禪不智求弘宣。
遂著《淨名精義傳》，因令徐柳參其玄。
帝既西趍移象魏，師因東還遂初志。
半山忽與沙門顛，俄傾逡巡偡韜祕。
止觀大師名法源，親事左溪弘度門。
二威灌頂誦師言，同稟思文龍樹尊。
荊溪妙樂間生孫，廣述祖教補乾坤。
寫照隨形殊好存，源公瞻禮必益敦。
俾餘贊述斯討論，庶幾億載垂後昆。

譯文：

天台智者大師俗家姓陳，他叫智顗，是華容人。
隋煬帝明白他修佛的善因，賜號爲智者，表達了誠摯的敬意。
大師剛孕育時，就屢屢出現靈異之事，彩色的煙霧飄浮在空中，光芒照亮了鄰居。
他長着像堯一樣的眉毛、舜一樣的眼睛，面容和善如春日般溫暖，以禪定、智慧、慈悲、善巧嚴持自身。
大師曾在長沙的佛像前發下宏大的誓願，定光菩薩暗中示意與之契合。
他恍惚間好像登上高山、來到海邊，手指着佛寺，表示要在此度過一生。
他向東去拜訪大蘇山的高僧以求真諦，他的智慧如同在靈鷲山聆聽佛法偈語一般。
他獲得了宿命通，辯才無礙，掌握了旋陀羅尼和華嚴三昧。
他平常向往西方淨土，但教化衆生卻在東方。在瓦官寺的八年，他闡揚玄妙的佛法。
他宣講《大智度論》，啓發衆人對禪法的矇昧，梁、陳兩朝的舊有德望之人都十分敬仰推崇他。
於是他進入天台華頂山，因爲見到定光菩薩，應驗了昔日的夢境。
他降伏魔障、制伏外道，成爲弘揚佛法的英雄，有胡僧爲他開道，精誠之心感通神靈。
又有聖賢降下隱祕的旨意，說天下太平之時國清寺會成爲著名的寺廟。
他贖回了五百里的魚梁，在其中放生，並宣講《佛說佛子善業經·流水長者子品》。
陳後主在洞庭湖中三次禮拜大師，請求成爲菩薩戒弟子。
隋煬帝當時鎮守長江邊，在金城講法集會時邀請大師去制止不良之事。
佛事結束後大師就向西返回，渚宮聽他講法的人超過了五千。
他建立了名爲玉泉的精舍，萬里之地的人都與他有佛緣。
隋煬帝懇請大師調轉法船再次傳法，強調非禪不能得智，希望他弘揚佛法。
於是大師撰寫了《淨名經義疏》，還讓徐陵、柳顧言參悟其中的玄妙。
皇帝向西前往京城，大師便東歸以實現當初的心願。
在半山時忽然與一位僧人相遇，不久後就悄然圓寂，將佛法韜光養晦般地隱藏起來。
止觀大師是佛法的源頭，他親自侍奉左溪玄朗大師，弘揚佛法的法門。
灌頂和智威兩位大師誦讀智者大師的教誨，一同尊奉慧思大師和龍樹菩薩。
荊溪湛然大師就像智者大師隔代的賢孫，廣泛地闡述祖師的教義，彌補佛法的乾坤。
大師的畫像栩栩如生，保存得很好，源公瞻仰禮拜時必定更加虔誠。
讓我來爲大師作贊並進行論述，希望能讓大師的事蹟流傳億萬年，垂範後世。