天台大師俗姓陳，其名智顗華容人。 隋煬皇帝崇明因，號爲智者誠敬申。 師初孕育靈異頻，彩煙浮空光照鄰。 堯眉舜目熙若春，禪慧悲智嚴其身。 長沙佛前發弘誓，定光菩薩示冥契。 恍如登山臨海際，上指伽藍畢身世。 東謁大蘇求真諦，智同靈鷲聽法偈。 得宿命通弁無礙，旋陀羅尼華三昧。 居常西面化在東，八載瓦官闡玄風。 敷演智度發禪蒙，梁陳舊德皆仰崇。 遂入天台華頂中，因見定光符昔夢。 降魔制敵爲法雄，胡僧開道精感通。 又有聖賢垂祕旨，時平國清即名寺。 贖得魚梁五百里，其中放生講流水。 後主三禮洞庭裏，請爲菩薩戒弟子。 煬皇世鎮臨江涘，金城說會求制止。 香火事訖乃西旋，渚宮聽衆逾五千。 建立精舍名玉泉，橫亙萬里皆稟緣。 煬皇啓請回法船，非禪不智求弘宣。 遂著《淨名精義傳》，因令徐柳參其玄。 帝既西趍移象魏，師因東還遂初志。 半山忽與沙門顛，俄傾逡巡偡韜祕。 止觀大師名法源，親事左溪弘度門。 二威灌頂誦師言，同稟思文龍樹尊。 荊溪妙樂間生孫，廣述祖教補乾坤。 寫照隨形殊好存，源公瞻禮必益敦。 俾餘贊述斯討論，庶幾億載垂後昆。
天台智者大師畫贊
天台智者大師俗家姓陳，他叫智顗，是華容人。
隋煬帝明白他修佛的善因，賜號爲智者，表達了誠摯的敬意。
大師剛孕育時，就屢屢出現靈異之事，彩色的煙霧飄浮在空中，光芒照亮了鄰居。
他長着像堯一樣的眉毛、舜一樣的眼睛，面容和善如春日般溫暖，以禪定、智慧、慈悲、善巧嚴持自身。
大師曾在長沙的佛像前發下宏大的誓願，定光菩薩暗中示意與之契合。
他恍惚間好像登上高山、來到海邊，手指着佛寺，表示要在此度過一生。
他向東去拜訪大蘇山的高僧以求真諦，他的智慧如同在靈鷲山聆聽佛法偈語一般。
他獲得了宿命通，辯才無礙，掌握了旋陀羅尼和華嚴三昧。
他平常向往西方淨土，但教化衆生卻在東方。在瓦官寺的八年，他闡揚玄妙的佛法。
他宣講《大智度論》，啓發衆人對禪法的矇昧，梁、陳兩朝的舊有德望之人都十分敬仰推崇他。
於是他進入天台華頂山，因爲見到定光菩薩，應驗了昔日的夢境。
他降伏魔障、制伏外道，成爲弘揚佛法的英雄，有胡僧爲他開道，精誠之心感通神靈。
又有聖賢降下隱祕的旨意，說天下太平之時國清寺會成爲著名的寺廟。
他贖回了五百里的魚梁，在其中放生，並宣講《佛說佛子善業經·流水長者子品》。
陳後主在洞庭湖中三次禮拜大師，請求成爲菩薩戒弟子。
隋煬帝當時鎮守長江邊，在金城講法集會時邀請大師去制止不良之事。
佛事結束後大師就向西返回，渚宮聽他講法的人超過了五千。
他建立了名爲玉泉的精舍，萬里之地的人都與他有佛緣。
隋煬帝懇請大師調轉法船再次傳法，強調非禪不能得智，希望他弘揚佛法。
於是大師撰寫了《淨名經義疏》，還讓徐陵、柳顧言參悟其中的玄妙。
皇帝向西前往京城，大師便東歸以實現當初的心願。
在半山時忽然與一位僧人相遇，不久後就悄然圓寂，將佛法韜光養晦般地隱藏起來。
止觀大師是佛法的源頭，他親自侍奉左溪玄朗大師，弘揚佛法的法門。
灌頂和智威兩位大師誦讀智者大師的教誨，一同尊奉慧思大師和龍樹菩薩。
荊溪湛然大師就像智者大師隔代的賢孫，廣泛地闡述祖師的教義，彌補佛法的乾坤。
大師的畫像栩栩如生，保存得很好，源公瞻仰禮拜時必定更加虔誠。
讓我來爲大師作贊並進行論述，希望能讓大師的事蹟流傳億萬年，垂範後世。
