示智通偈

大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。 五八六七果因轉,但用名言無實性。 若於轉處不留情,繁興永處那伽定。

這首偈語包含了很多佛教的專業概念,以下是大致的現代漢語翻譯: 大圓鏡智其本性是清淨無染的,平等性智讓內心沒有煩惱疾病。妙觀察智雖然能洞察一切,但並不執着於有所建樹之功。成所作智就如同大圓鏡一樣,能清晰映照萬物。 眼識、耳識、鼻識、舌識、身識這五識以及第八識阿賴耶識,還有第六識意識、第七識末那識,它們在修行的果位與因位會發生轉變。不過這些所謂的“識”和“智”的說法,僅僅是一種名言概念,並非具有實在的本質。 如果在這些識轉變成智的過程中,不被情感和執着所牽絆,那麼無論處於多麼紛繁複雜的境遇,都能永遠安住於那伽定(即一種寂靜、正定的境界)之中。 需要說明的是,這首偈語屬於佛教禪宗經典內容,其含義深邃,翻譯只能是一種儘量貼近原意的解讀,想要深入理解還需結合更多的佛教義理和修行體悟。
關於作者

秀同師禪宗五祖弘忍,受其法要。慧能爲南宗,神秀爲北宗,世稱南能北秀。住韶州曹溪山寶林寺(一作廣果寺),爲禪宗第六祖。弟子甚多,但說法要,嘗謂:「心不着法,道即通流,心若着來,乃成自縛。」先天二年八月卒,年七十六。諡大鑒禪師。

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