回波樂 九十三

暫時自來生,暫時還即死。 死後卻還家,生時寄住鬼。 不愁麥不熟,不怕少穀米。 佯坡展腳臥,不來世間事。 死去長眠樂,常恐五濁地。

人啊,不過是匆匆來到這世上走一遭,很快就會離去。死後就回歸那原本該去的地方,活着的時候不過是像寄居在這世間的鬼魂。 不必擔憂麥子不能成熟,也不用害怕缺少穀米。在向陽的山坡上舒展開手腳躺着,不去管這世間的紛紛擾擾。 死去之後就長久地沉睡,這也是一種快樂呢,活着的時候總是害怕身處這充滿污濁的塵世。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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