有錢不造福,甚是老愚癡。 自身不喫着,保投受妻兒。 打脊眼不痛,十指不同皮。 飽喫身自穩,餓肚身自飢。 莫積千年調,寧知得幾時。 一朝身磨滅,萬事不能{宀/兌}。 妻嫁後人婦,子變他家兒。 奴婢換曹主,馬即別人騎。 聞強急修福,莫於百年期。
回波樂 九十二
如果手裏有錢卻不拿來做善事、爲自己積攢福報,那可真是愚蠢至極、老糊塗了。自己有條件卻捨不得喫好喝好,只是一味地把錢財留着傳給妻兒。這就好像有人被打脊背,眼睛卻不覺得疼一樣,自己和妻兒雖然有血緣關係,但感受終究不同,就像十個手指的皮膚也各有不同。
自己喫得飽飽的,身體自然安穩舒適;要是餓着肚子,那身體自己就會感到飢餓。有些人拼命積攢財富,想着能用上千年,可誰知道自己還能活多久呢?一旦人死去了,世間的萬事就都和自己沒關係了,再也無法去探究。
到那時,妻子會改嫁成爲別人的媳婦,兒子也會變成別人家的孩子。家裏的奴婢會換了新主人,馬匹也會被別人騎。所以啊,趁着自己還身體強健、有能力的時候,趕緊去做善事、修福報,可不要拖過這短暫的一生啊。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」
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