回波樂 九十一

父母時怨家,生一五逆子。 養大長成人,元來不得使。 身役不肯料,逃走皆家裏。 阿耶替役身,阿孃氣病死。 腹中懷惡來,自生煞人子。 此是前生惡,故故來相值。 蟲蛇來報恩,人子合如此。 前怨續後怨,何時逍祖唯。

譯文:

父母就像是前世結下仇怨的冤家,生下了一個忤逆不孝的兒子。 把他撫養長大成人之後,才發現根本使喚不動他。 讓他去服勞役他死活不願意,還逃離了家中。 父親只好替他去服役受苦,母親則氣得生病去世。 這孩子打孃胎裏就懷着惡念,分明就是個天生的會害死人的孽障。 這都是前世種下的惡果,所以纔會讓這樣的孩子和父母相逢。 都說蟲蛇都知道報恩,可爲人子女的卻如此不孝。 前世的怨仇延續到了後世,這怨恨什麼時候才能消散啊。
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唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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