回波樂 九十

今得入新年,閤家蒙喜慶。 人人皆發願,遠離時氣病。 歲日食他肉,肉是他家命。 今朝入新年,昨暮煞他命。 論時大罪過,食肉身招病。 一則自短命,二則還他命。 負債早還卻,門前無諠競。 怨怨來相讎,何時解適竟。

如今進入了新的一年,全家人都沉浸在喜慶的氛圍裏。每個人都許下心願,希望能遠離當時流行的各種疾病。 過去一年裏天天喫着別人養的牲畜的肉,可那肉背後是一條條鮮活的生命啊。今天邁入了新的一年,可就在昨天晚上還有很多牲畜被宰殺。 從道理上來說,這可是很大的罪過。喫肉的人自己身體也會招來疾病。一方面會讓自己壽命縮短,另一方面,這殺生的債遲早是要還的。 欠債就應該早早償還,這樣門前纔不會有吵鬧紛爭。要是冤冤相報,彼此仇恨不斷,那什麼時候纔能有個了結呢。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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