回波樂 八十一

祭四時八節日,家家總哭聲。 侍養不孝子,酒食祭先靈。 將被外鬼哭,家親本無名。 一郡巡門鬼,噇盡捖鳴聲。

每到四時八節進行祭祀的時候,家家戶戶總是哭聲一片。 平日裏有不孝順父母、不盡心侍奉贍養老人的子女,卻在祭祀時準備酒食來祭拜祖先的靈魂。 這些行爲啊,只會招來外面的孤魂野鬼前來哭泣。因爲他們對待自己家裏的親人原本就沒什麼好名聲。 一郡之內那些像四處遊蕩巡門的餓鬼一樣的存在,把祭祀的酒食都喫光了,只留下空空的碗和那所謂祭祀的虛名罷了。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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