回波樂 七十七

不淨膿血袋,四大共爲因。 六賊都成體,敗壞一時分。 風者吹將散,火者焰來親。 水者常流急,土者合成人。 體骨變爲土,還歸足下塵。

譯文:

人啊,就像是一個裝滿不潔淨膿血的袋子,它是由地、水、火、風這“四大”元素共同構成的。眼、耳、鼻、舌、身、意這“六賊”聚在一起形成了人的身體形態。 但這身體一旦衰敗毀壞,“四大”就會瞬間分離。風這一元素會把身體吹散,火這一元素會讓身體被火焰親近(意味着可能被焚燒等)。水這一元素在身體裏就如同水流一樣急速不停,而土這一元素則合成了人的身體外形。 等到人去世,身體的骨骼最終會變成泥土,重新迴歸到腳下的塵埃之中。
關於作者
唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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