回波樂 七十一

[□□□]有死,來去不相離。 常居五濁地,更亦取頭皮。 縱百年活,須臾一向子。 彭祖七百歲,終成老爛鬼。 託身得他鄉,隨生作名字。 輪廻[□]動急,生死不[□]你。 身帶無常苦,長命何須喜。

世間的人啊,有生就必定有死,生死就像一對形影不離的夥伴。 我們常常生活在這充滿五種渾濁煩惱的世界裏,還總是爲了虛名而苦苦爭鬥。 就算能活到一百歲,這看似漫長的時光,其實也不過是短暫的一瞬間。 彭祖號稱活了七百歲,可最終也還是化爲腐朽的老鬼。 人在這世間託生到不同的地方,隨着出生就有了各自的名字。 輪迴流轉的速度是那麼急促,生死可不會等待你。 身體時刻都承受着無常變化帶來的痛苦,就算長壽又有什麼值得歡喜的呢?
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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