回波樂 六十六

斷諸惡,細細詃貪嗔。 若使如羅漢,即自絕囂塵。 將刀且割無明暗,複用利劍斷親姻。 究竟湼槃非是遠,尋思寂滅即爲鄰。 只是衆生不牽致,所以沉淪罪業深。 努力努力遵三寶,何愁何慮不全身。

譯文:

要戒除所有的惡行,慢慢地去除貪婪和嗔怒之心。要是能像羅漢那樣,自然就能遠離這喧囂紛擾的塵世。 用智慧之刀去割除心中無明與闇昧的煩惱,再用像利劍一樣的佛法斬斷那些世俗的親情和姻親關係的牽絆。其實,達到涅槃境界並非遙不可及,只要一心想着寂滅煩惱,那涅槃就彷彿近在咫尺。 只是世間的衆生不能自我約束,不能朝向解脫的方向努力,所以纔會在罪業的深淵裏越陷越深。大家要努力啊,努力去遵循佛、法、僧三寶的教誨,這樣還愁什麼不能保全自己的法身慧命,走向解脫之路呢。
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唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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