回波樂 六十四

貪癡不肯舍,徒勞斷酒肉。 終日說他過,持齋空餓腹。 三毒日日增,四蛇不可觸。 天堂未有因,箭射入地獄。

有些人貪婪又癡迷,對財物、慾望等死死執着,怎麼都不肯捨棄。這樣的人就算戒掉酒肉,那也是白白費力一場。 他們整天都在唸叨別人的過錯,卻只是自顧自地守着齋,讓自己餓着肚子,卻沒有真正的修行和反思。 心中的貪、嗔、癡這三種毒害人心的惡念,在他們的心裏一天比一天多。而這貪、嗔、癡、慢這四條“毒蛇”,是萬萬碰不得的,可他們卻任由這些惡念滋生。 他們做的這些,根本沒有爲自己積攢下能去往天堂的善因。就好像一支箭一樣,直直地朝着地獄射去,未來的結果只會是墮入地獄。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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