回波樂 六十二

若欲覓佛道,先觀五蔭好。 妙寶非外求,黑暗由心造。 善惡既不二,元來無大小。 設教顯三乘,法門奇浩浩。 觸目即安心,若個非珍寶。 明識生死因,努力自研考。

如果想要尋覓佛道,首先要好好觀察五蘊(色、受、想、行、識)。真正精妙的寶貝並非從外界去尋求,內心的黑暗迷茫其實是自己的心所造成的。 善和惡本質上並無二致,從根本上來說也沒有大小之分。佛教設立不同教義來彰顯聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘佛法,其法門奇妙而廣大。 只要一睜開眼,看到周圍一切都能讓內心安定下來,那麼世間萬物哪一個不是珍貴的寶貝呢? 要清楚地認識到生死的緣由,然後自己努力去研究、去思索。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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