回波樂 五十四

由心生妄相,無形本會真。 但看氣新斷,妻子即他人。 魂魄歸五道,屍骸謝六塵。 驗斯柏散壞,何處有君身。

譯文:

人的內心生出了虛妄不實的幻象,實際上這些幻象本就沒有具體的形態,而人的本心纔是能領悟到真實的根源。 你只需看看那剛剛斷氣之人,他的妻子很快就會成爲別人的妻子。 人死後,魂魄會進入五道輪迴之中流轉,而屍骸也會逐漸消散,告別這世間的色、聲、香、味、觸、法這六塵境界。 當看到這一切如同松柏(這裏取怕之意,指害怕的那種散壞之景)一樣逐漸衰敗毀壞,你再想想,人的身體到底在哪裏呢?又到何處去尋找自己的真身呢?
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唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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