回波樂 三十六

你今意況大聰,不語修道有功。 亦無二邊不著,亦復不住太空。 衆生不解執有,只爲心裏不通。 迷人已南作北,又亦不辨西東。 念個癡人學道,終日竟夜忩忩。 只都小兒無智,何異世諦盲聾。

譯文:

你如今看起來十分聰慧,嘴上不說但覺得自己修道有了成效。你既沒有擺脫有無兩邊的執着,也沒能真正達到超脫虛空的境界。 世間衆生不明白這個道理,一味執着於“有”,只是因爲內心還沒有通達。那些迷惑的人把南邊當成北邊,又分不清西邊和東邊。 有個癡傻的人學道,整日整夜都忙忙碌碌。他就像個沒什麼智慧的小孩,和那些不懂世間真諦的盲人、聾子沒什麼兩樣。
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唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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