回波樂 三十

唐代 • 王梵志

他見見我見，我見見他見。
二見亦自見，不見喜中面。
手把車釧鏡，終日向外看。
唯見他長短，不肯自洮練。
竟竟口合合，猶如冶排扇。
逢人即作動，心舌常交戰。
不肯自看身，看身善不善。
如此癡冥人，只是可惡賤。
勸君學修道，含食但自㖶。
且拔己飢渴，五邪邪毒箭。
獲得身中病，應時乃一現。
安住解脫中，無礙未別見。
住是分別有，任用法界遍。
縱起六十二，非由無罪殿。
所以得如斯，有大善方便。

譯文：

別人看見的，我也看見了；我看見的，別人也看見了。這兩種看見其實也都是自己所感知到的景象，但卻不見那真正令人歡喜的本真之面。

手裏拿着鑲着車釧的鏡子，整天都朝着外面看。只看到別人的短處和長處，卻不肯自我審視、自我檢點。

整天嘰嘰喳喳說個不停，就像冶煉時用的排扇一樣呼呼作響。一遇到人就躁動不安，心裏想的和嘴裏說的相互矛盾、不停爭鬥。

不願意反觀自身，看看自己的行爲是善還是不善。像這樣愚笨糊塗的人，實在是既討厭又低賤。

勸你學習修道，就像嘴裏含着食物慢慢咀嚼一樣，好好內省自悟。先消除自己內心的飢渴，拔除五邪這毒箭般的惡念。

如果身上有了毛病，應當及時發現。安住在解脫的境界中，不要有什麼障礙和分別之見。

如果執着於分別之念，就會被侷限；若能任運自在，便能周遍法界。

縱然產生了種種邪見，也並非沒有最大的善巧方便來化解。