回波樂 二十四

自有無用身,觀他有用體。 子細好推尋,論時幾許騃。 佛性五蔭中,眼看心不解。 終日求有爲,屈屈向他禮。

我自己有一個看似無用的身軀,看着別人那看似有用的身體。 需要仔仔細細地去思索探尋,要是認真論起來,這是多麼愚蠢啊。 佛性其實就存在於色、受、想、行、識這五蔭之中,可人們眼睛看着卻心裏不明白。 整天都在追求那些世俗的有所作爲之事,還卑躬屈膝地向他人行禮。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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