回波樂 十三

唐代 • 王梵志

法性本來常存，茫茫無有邊畔。
安身取捨之中，被他二境回換。
歛念定想坐禪，攝意安心覺觀。
木人機關修道，何時可到彼岸？
忽悟諸法體空，欲似熱病得汗。
無智人前莫說，打破君頭萬段。

譯文：

佛法的本性原本就是永恆存在的，它茫茫無際，沒有邊界。

人們在世間的取捨之間安身立命，卻被“取”與“舍”這兩種境界來回左右。

收斂雜念專注於坐禪，控制意念讓內心安定以去除各種妄念。但就像操縱機關的木偶去修道一樣，什麼時候才能到達解脫的彼岸呢？

忽然間領悟到世間一切法的本質都是空的，這種感覺就好像熱病患者出了汗，病馬上就要好了。

這種高深的領悟可不要在沒有智慧的人面前說，不然他們會惱羞成怒，把你打得頭破血流。