詩 七

嗟世俗難有,爲住煩惱處。 塵危三業障,心造恆遊生死因。 不覺四蛇六賊藏身內,貪癡五欲競相催。

譯文:

哎呀,這世俗真是太難得了,可人們卻總是生活在煩惱的境地之中。 這世間的種種塵埃、危險,就像業障一樣阻礙着我們身、口、意這三方面的修行。內心所造下的種種念頭,常常成爲我們在生死輪迴中不斷遊蕩的原因。 人們都沒有察覺到,如同四條毒蛇(佛教中以四蛇比喻人的四大,即地、水、火、風,它們會讓身體產生痛苦)和六個賊人(指佛教所說的眼、耳、鼻、舌、身、意六識,它們會引發各種貪慾和煩惱)一般的東西就藏在自己身體裏面。而貪婪、癡迷以及色、聲、香、味、觸這五種慾望,還在不斷地相互催促,讓人們在煩惱和痛苦中越陷越深。
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唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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