詩(幷序) 一一一

積善必餘慶,積惡必餘殃。 錢財不能入,三寶先你□。 五色衣裳□,□□□□□。

譯文:

以下是這首詩大致的現代漢語翻譯: 做好事不斷積累,必然會給後世留下福澤;做壞事不斷累積,一定會給自身和後代帶來災禍。 等到生命終結之時,錢財是沒辦法跟隨你一同去的,佛、法、僧這三寶也會先你而“消亡”(這裏結合推測補字)。 那五彩豔麗的衣裳(後幾句因缺字難以完整準確理解意思,推測是描繪一些物質方面的事物)…… 需要說明的是,原詩部分存在缺字情況,這在一定程度上影響了準確翻譯和對詩意的完整把握。王梵志詩多以通俗語言表達深刻哲理,此詩主要強調善惡有報以及物質的虛幻。
關於作者
唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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