詩(幷序) 八十五

前身有何罪,色得湼槃荼。 天下惡風俗,臨喪命獨車。 男婚不香粉,女嫁著釵花。 屍櫪陰地臥,知堵是誰家。

譯文:

以下是這首詩相對通順的現代漢語翻譯: 前世到底犯了什麼罪呀,才讓我成了這副模樣(“槃荼”通常指惡鬼之類形象,這裏結合前文推測表達一種命運不佳模樣)。 天下存在着不良的風俗,人臨死了還弄那獨輪車(這裏可能是說一些不恰當的喪葬習俗等相關儀式)。 男子成婚不用香粉裝扮,女子出嫁頭上插着釵花。 屍體放置在陰暗的地方躺着,又有誰知道這是誰家的人呢。 需要說明的是,王梵志詩語言通俗且有些字詞含義存疑,不同版本有校勘差異,以上翻譯是在參考一些校注基礎上儘量結合詩意進行的理解性表述。
關於作者
唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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