死王羨活鼠，寧及尋常人。 得官何須喜，失職何須憂。 不可將財覓，不可智力求。 儻來不可拒，俄去不可留。 任來還任去，智命何須愁。
詩（幷序） 八十一
譯文：
### 翻譯
死去的帝王甚至會羨慕活着的老鼠，他們的境遇還比不上普普通通的人。
得到官職了又何必歡喜，失去官職了又何必憂愁。
官職這東西，不能靠錢財去買，也不能憑藉智謀和力氣去求取。
如果它偶然降臨，那就坦然接受；要是它離去了，也無法挽留。
一切就任其自然地來、順其自然地去，知曉命運的安排，又何必爲此發愁呢。
### 解析
這首詩體現了王梵志詩歌通俗質樸、富含哲理的特點。它以“死王羨活鼠”這樣極具反差的表述開篇，點明普通人生活的可貴。接着圍繞官職展開，勸誡人們對官職的得失不要過於在意，因爲官職既不能用財富和能力去刻意追求，也無法控制其去留，應順應命運，保持平和的心態。
關於作者
唐代 • 王梵志
王梵志，衛州黎陽人。編詩一卷，計一百十一首。 王梵志，衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里，有王德祖者，當隋文帝時，家有林擒樹，生癭，大如鬥。經三年，其癭朽爛。德祖見之，乃剖（撤）其皮，遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之，至七歲，能語，問曰：「誰人育我？復何姓名？」德祖具以實語之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家長育）可姓王也。」梵志乃作詩示（諷）人，甚有義志（旨），蓋菩薩示化也。（《太平廣記》八二，參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。）○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲：「或有愚士昧學之流，欲其開悟，別吟以王梵志詩。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志爲名。其言雖鄙，其理歸真，所謂歸真悟道，徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》，注云：「梵志體。」
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