詩(幷序) 八十

男婚藉嘉偶,女娉希好仇。 但令捉如息,何尤無公侯。 菩薩常梳髮,如來不剃頭。 何須禿兀硉,怨始學薰脩。 榮官赤赫赫,滅族黃髮人。

譯文:

### 翻譯 兒子成婚希望能有個好配偶,女兒出嫁盼望能嫁個好夫婿。 只要能養育出好子女,又何必去抱怨沒有成爲公侯之家呢。 菩薩總是梳着頭髮,如來佛祖也不剃光頭。 何必一定要剃成光禿的樣子,才突然開始學習修行呢。 那些榮耀爲官的人威風顯赫,但也有家族被誅滅的老人。 ### 解析 這首詩反映了王梵志詩歌質樸、勸誡的特點。前兩句體現了人們對子女婚姻的美好期望;中間關於菩薩和如來的表述,是在探討修行形式並非唯一;最後一句則是對追求功名利祿的一種警醒,榮官雖顯赫,但也可能面臨家族覆滅的危險。
關於作者
唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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