詩(幷序) 四十七

來如塵暫起,去如一墜風。 來去無形影,變見極忩忩。 不見無常急,業道自迎君。 何此事有真實,還湊入冥空。

譯文:

下面是這首詩較爲通俗的現代漢語翻譯: 人生在世,來的時候就如同塵土瞬間揚起,去的時候好似被一陣風裹挾而去。 這來來去去之間,既沒有留下有形的身影,一切變化又是那麼地匆匆忙忙。 人們看不到無常的迅速來臨,可那業道自然會前來迎接你。 爲什麼說這些事都是真實不虛的呢?人最終還是要奔赴那幽冥虛空之境啊。 需要說明的是,王梵志詩語言風格質樸通俗,蘊含了一定的佛教思想和對人生的感悟。此詩中的“無常”“業道”“冥空”等概念都帶有濃厚的宗教色彩,“無常”指世間一切事物不能久住,都處於生滅變異之中;“業道”與佛教的業力、因果觀念相關;“冥空”可理解爲死後的世界。
關於作者
唐代王梵志

王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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