詩(幷序) 二十四

生即巧風吹,死須業道過。 來去不相知,展腳陽坡臥。 只見生人悲,不聞鬼唱禍。 子細審三思,慈母莫生我。

人活着的時候,就像被巧妙無形的風輕輕吹拂着,生活充滿了變幻無常,一切都難以捉摸。而當死去之後,就必須要經過業道的審判,承受生前善惡行爲所帶來的果報。 人從生到死,這一來一往的過程中,生前和死後的情形是彼此互不相知的。死後就平展着雙腿,靜靜地躺在向陽的山坡上長眠。 我們只看到家裏親人在有人去世時悲痛哀傷的樣子,卻從來沒聽過鬼魂回來訴說在另一個世界遭遇災禍的事情。 大家不妨仔細地、慎重地思考再三,我甚至會想,母親啊,您當初莫要生下我就好了。
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王梵志,衛州黎陽人。編詩一卷,計一百十一首。 王梵志,衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋文帝時,家有林擒樹,生癭,大如鬥。經三年,其癭朽爛。德祖見之,乃剖(撤)其皮,遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之,至七歲,能語,問曰:「誰人育我?復何姓名?」德祖具以實語之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家長育)可姓王也。」梵志乃作詩示(諷)人,甚有義志(旨),蓋菩薩示化也。(《太平廣記》八二,參以《永樂大典》六八三八[王]字韻引《桂苑業談·史遺》。)○《雲谿友議》下《蜀僧喻》雲:「或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志爲名。其言雖鄙,其理歸真,所謂歸真悟道,徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》,注云:「梵志體。」

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