頌六十二首 五十四

唐代 • 道世

尋因途乃異，及舍趣猶幷。
苦極思歸樂，樂極苦還生。
豈非罪福別，皆由對著情。
若斷有漏業，常見法身寧。

譯文：

探尋事物起因時，所走的途徑各不相同；等到要捨棄這些的時候，不同的趨向卻似乎並存着。

當痛苦到了極點，就會渴望迴歸到快樂的狀態；而快樂到了極致，痛苦又會隨之而來。

這難道不是因爲罪孽和福報的差別嗎？其實這都是由於人們心中有了執着和貪戀之情。

如果能夠斷絕那些導致煩惱和輪迴的有漏之業，那麼就能夠常常體悟到法身的安寧境界了。

這首詩帶有濃厚的佛教哲理意味，“有漏業”是佛教術語，指會帶來煩惱和生死輪迴的行爲；“法身”也是佛教概念，代表着佛的本質、真理等。翻譯儘量傳達出原詩蘊含的哲理思想。