五欲昏神识,五盖蔽福力。 六根成苦集,六贼乱心色。 欲泿逐情飘,爱网随心织。 三毒障人空,四流漂不息。 至金虽改秋,斩筹方未极。 观鸽既无穷,猿攀此焉伏。 自非绝欲盖,何能远升陟。 齐犸届宝城,共覩能仁德。
颂六十二首 十六
译文:
这是一首充满佛教哲理的诗,下面是它的现代汉语译文:
五种欲望会让人的神志变得昏昧不清,五种覆盖善法的烦恼会遮蔽人的福泽之力。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根,会促成痛苦与烦恼的集聚;色、声、香、味、触、法这六贼,会扰乱人的内心和外在的表现。
欲望的洪流会随着情感四处飘荡,爱的罗网会随心念而编织起来。贪、嗔、痴这三毒,会阻碍人领悟空性的道理;欲流、有流、见流、无明流这四流,会让人在生死轮回中漂泊不止。
即使到了如黄金般珍贵的时节(可能指修行的关键阶段),像斩断筹码计数那样的修行功夫还远远没有达到尽头。就如同观看鸽子飞翔一样,其数量无穷无尽,心中的杂念也难以穷尽,只有像猿猴安静伏下那样,让内心安定。
如果自己不彻底断绝欲望和那些覆盖善法的烦恼,又怎么能够远远地上升到更高的境界呢?只有大家齐心协力,像良马一起奔赴宝城那样去修行,才能共同目睹、体悟到佛法的慈悲与智慧。
纳兰青云