贈薛學士方士

昔歲尋周孔,今春訪老莊。 途經丹水岸,路出白雲鄉。 窈窕開皇道,深沉指太方。 物情爭逐鹿,人事各亡羊。 月明看桂樹,日下覓扶桑。 寄語悠悠者,誰知此路長。

譯文:

過去的那些年,我一心追尋周公和孔子的儒家學說,努力踐行其中的道德規範與社會理想。可到了今年春天,我開始探尋老子和莊子的道家思想,想要從中領悟更多的人生真諦。 我踏上了尋訪道家真諦的路途,一路經過清澈的丹水岸邊,那裏水波盪漾,彷彿蘊含着自然的靈動。我還穿過了雲霧繚繞的白雲鄉,四周白雲飄飄,宛如置身於仙境之中。 前行的道路既幽深又美妙,那是一條通往大道的開闊之路。它深遠且神祕,似乎在指向那廣袤無垠、玄之又玄的太虛之境。 如今這世間的人們啊,都像在激烈地爭奪獵物一般,追逐着功名利祿,爲了那一點點的利益爭得頭破血流。而在生活中,每個人又常常迷失自我,就像丟了羊的人一樣,在紛繁複雜的人事中找不到方向。 夜晚,明月高懸,我抬頭望着月中的桂樹,想象着那其中蘊含的神祕與寧靜。白天,陽光燦爛,我朝着太陽昇起的方向去尋找傳說中的扶桑神木,渴望能從中獲得一些啓示。 我想對那些還在迷茫中徘徊的人說啊,又有誰能真正明白我所選擇的這條探尋道家真理之路,是如此的漫長而充滿挑戰呢。
關於作者
唐代王績

王績(約590~644),字無功,號東皋子,絳州龍門(今山西河津)人。隋末舉孝廉,除祕書正字。不樂在朝,辭疾,復授揚州六合丞。時天下大亂,棄官還故鄉。唐武德中,詔以前朝官待詔門下省。貞觀初,以疾罷歸河渚間,躬耕東皋,自號“東皋子”。性簡傲,嗜酒,能飲五斗,自作《五斗先生傳》 ,撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺,質而不俗,真率疏放,有曠懷高致,直追魏晉高風。律體濫觴於六朝,而成型於隋唐之際,無功實爲先聲。

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