右《全唐诗补逸》二十卷。 是稿初印于丙子岁，当时收诗止二百七十有奇，暂分七卷，名曰《全唐诗补逸初稿》。 称《初稿》者，盖欲赓扬裒集，期毕功厘定于他日也。 其明年而芦沟变起，举家流徙，奔走万里，藏书既失，旧业尽废，宁居之不遑，奚论撰辑。 荏苒八载，抗战胜利，始得复返金陵。 顾政敝民穷，生事维艰，丁彼衰世，徒知腾议于私室，已无心于学问矣。 及己丑岁而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异？ 自来南师，将三十年矣，生计丰足，心神怡畅，得党政之关怀，承师友之相勉，于教学之余，复得游心翰府，继事搜聚，虽四凶逞虐之日，犹未尝或辍。 积之既久，渐成卷帙，略加编次，合之旧稿，得诗近八百篇，离为二十卷，仍其名曰《全唐诗补逸》。 自维头白齿脱，精力有竭，而唐诗散佚，远不止外，倘假我以年，其增辑续补，愿待来日，则兹编虽称《全唐诗补逸》，仍以初稿目之可耳。 惟昔丙子旧稿，收韦庄《秦妇吟》一首，又曾录《云谣集杂曲子》三十首及无名氏词等为一卷，今王重民氏《敦惶曲子词集》及《补全唐诗》既悉数絬刊矣，故从删。 又《全唐诗》以日人朝衡及新罗公主金真德等杂于唐诗人之列，兹编则集日人及新罗人之与唐土人士有交往酬唱者，各自成卷，标以「友邦」之目，附于编末，意欲存当时文化交流之迹云尔。 此则有异于《全唐诗》体制者。 值兹付印之际，畧记前后过程如此。 戊午岁秋，孙望记于南京师范学院。
后记
以下是将这篇后记翻译成现代汉语：
### 右《全唐诗补逸》二十卷。
右边这部是《全唐诗补逸》，共二十卷。
### 是稿初印于丙子岁（一九三六年），当时收诗止二百七十有奇，暂分七卷，名曰《全唐诗补逸初稿》。
这部书稿最初在丙子年（也就是1936年）印刷。当时收集到的诗只有二百七十多首，暂时分成七卷，书名叫《全唐诗补逸初稿》。
### 称《初稿》者，盖欲赓扬裒集，期毕功厘定于他日也。
之所以称作“初稿”，是因为想要继续广泛地收集诗歌，期望在将来能够完成这项工作，进行精细的整理和审定。
### 其明年而芦沟变起，举家流徙，奔走万里，藏书既失，旧业尽废，宁居之不遑，奚论撰辑。
第二年，卢沟桥事变爆发，我全家开始流亡迁徙，奔走了万里之遥。收藏的书籍都丢失了，以前从事的编撰工作也完全荒废了。连安稳居住都顾不上，哪里还能谈论编撰辑录的事情呢。
### 荏苒八载，抗战胜利，始得复返金陵。
时光匆匆过去了八年，抗战取得了胜利，我才得以重新回到金陵。
### 顾政敝民穷，生事维艰，丁彼衰世，徒知腾议于私室，已无心于学问矣。
然而当时政治腐败，百姓穷困，生活十分艰难。身处那样衰败的世道，只能在私下里发发牢骚，已经没有心思再做学问了。
### 及己丑岁（一九四九年）而雄旆南指，落叶东飘，日出曜景，积瘴烟销，庆尧宇之得苏，见山河之重缔，薄海同欢，余宁独异？
到了己丑年（1949年），人民军队的旗帜指向南方，局势如同落叶随风飘向东方，光明如同日出照耀大地，长久积累的阴霾消散了。我为国家得以复苏而庆祝，看到山河重新焕发生机，全国上下一同欢庆，我又怎么能独自例外呢？
### 自来南师，将三十年矣，生计丰足，心神怡畅，得党政之关怀，承师友之相勉，于教学之余，复得游心翰府，继事搜聚，虽四凶逞虐之日，犹未尝或辍。
自从来到南京师范学院，将近三十年了。生活富足，心情舒畅。得到了党政的关怀，也承蒙师友们的鼓励。在教学之余，又能够沉浸在书的世界里，继续从事诗歌的搜集工作。即使在“四人帮”肆虐的时候，也未曾间断。
### 积之既久，渐成卷帙，略加编次，合之旧稿，得诗近八百篇，离为二十卷，仍其名曰《全唐诗补逸》。
经过长时间的积累，逐渐形成了一定的规模。稍微进行了编排整理，再和以前的旧稿合在一起，得到了将近八百首诗，分成二十卷，仍然沿用《全唐诗补逸》这个书名。
### 自维头白齿脱，精力有竭，而唐诗散佚，远不止此，倘假我以年，其增辑续补，愿待来日，则兹编虽称《全唐诗补逸》，仍以初稿目之可耳。
我自想自己已经头发变白、牙齿脱落，精力有限。而散失的唐诗远远不止这些。倘若上天能再给我一些时间，继续进行增辑和补充的工作，就留待未来吧。所以这部书虽然称作《全唐诗补逸》，仍然可以把它看作初稿。
### 惟昔丙子旧稿，收韦庄《秦妇吟》一首，又曾录《云谣集杂曲子》三十首及无名氏词等为一卷，今王重民氏《敦惶曲子词集》及《补全唐诗》既悉数刊行矣，故从删。
只是以前丙子年的旧稿中，收录了韦庄的《秦妇吟》一首，还曾经收录《云谣集杂曲子》三十首以及无名氏的词等编成一卷。如今王重民先生的《敦煌曲子词集》和《补全唐诗》都已经全部刊印发行了，所以把这些内容删去。
### 又《全唐诗》以日人朝衡及新罗公主金真德等杂于唐诗人之列，兹编则集日人及新罗人之与唐土人士有交往酬唱者，各自成卷，标以「友邦」之目，附于编末，意欲存当时文化交流之迹云尔。
另外，《全唐诗》把日本人朝衡以及新罗公主金真德等混杂在唐朝诗人的行列中。这部《全唐诗补逸》则把和唐朝人士有交往、相互酬唱的日本人和新罗人分别编成卷，标注上“友邦”的名目，附在书的末尾，目的是想留存当时文化交流的痕迹。
### 此则有异于《全唐诗》体制者。
这就是和《全唐诗》的体例有所不同的地方。
### 值兹付印之际，畧记前后过程如此。
在这部书即将付印的时候，简单地记录一下前后的过程就是这样。
### 戊午岁（一九七八年）秋，孙望记于南京师范学院。
戊午年（1978年）秋天，孙望在南京师范学院记录。
