及第後讀書院詠物[一]十首上禮部李侍郎 □□(伯三四八○)

鑄劍本來殺人讎,懷珠本來報國士。 信知善惡皆相報,如何不肯樹桃李。 物情飜覆難可論,莫言權勢長存。 鼎食卻爲農桑子,布衣還啓丞相門。 丈夫立身須自省,知禍知福如形影。 乍可惠人一飯恩,不得唾人千里井。

鑄造寶劍原本是爲了斬殺仇人,懷揣珍珠原本是要獻給那些能夠報效國家的賢士。我確實明白善與惡都會有相應的回報,可爲什麼有的人就是不願意去培養人才呢? 世間事物的情理反覆無常,難以用言語去評判,可不要說權勢就能夠長久存在。那些曾經享受着豪華飲食的權貴子弟,最終可能會變成從事農桑的普通人;而身着粗布衣裳的貧寒之士,說不定有一天也能叩開丞相的大門。 大丈夫立身處世必須要自我反省,要像瞭解自己的身形和影子一樣清楚禍與福。寧可給人一頓飯的恩惠,也不能在離開千里之外後還去唾棄曾經喝過水的那口井。
關於作者

樊鑄的詩不見他書,但在敦煌寫本內兩見,他的作品在唐代流傳似較廣泛。《十詠》題「前鄉貢進士」。《唐文粹》卷三十三上載有樊鑄的《檄曲江水伯文》〖《事文類聚》前集卷十七頁三十一上亦載此文〗,說明作檄的原故,是因「天寶三載,溺羣公之故也。」因知他是開元天寶時代的人。〗

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