燕子龕禪師

山中燕子龕,路劇羊腸惡。 裂地競盤屈,插天多峭崿。 瀑泉吼而噴,怪石看欲落。 伯禹訪未知,五丁愁不鑿。 上人無生緣,生長居紫閣。 六時自搥磬,一飲常帶索。 種田燒白雲,斫漆響丹壑。 行隨拾栗猿,歸對巢松鶴。 時許山神請,偶逢洞仙博。 救世多慈悲,即心無行作。 周商倦積阻,蜀物多淹泊。 巖腹乍旁穿,澗脣時外拓。 橋因倒樹架,柵值垂藤縛。 鳥道悉已平,龍宮爲之涸。 跳波誰揭厲,絕壁免捫摸。 山木日陰陰,結跏歸舊林。 一向石門裏,任君春草深。

在那幽深的山中,有個燕子龕。通往那裏的路比羊腸小道還要艱險。大地彷彿被撕裂,山路曲折盤旋,山峯陡峭直插雲霄。 瀑布奔騰怒吼,水花飛濺,那些奇形怪狀的石頭,看着就好像隨時會滾落下來。就連治水的大禹都不曾探訪過此地,那力能開山的五丁力士也會發愁無法開鑿這險峻的山路。 燕子龕裏住着的禪師,與塵世毫無瓜葛。他自幼生長在紫閣峯。一天到晚按時自己敲磬修行,日常飲食簡單,腰上還常常繫着繩索。 他在山上耕種,那繚繞的白雲就像是他田間的常客;他去砍伐漆樹,聲音在紅色的山谷中迴響。他行走時跟着撿栗子的猿猴,歸來時面對棲息在松樹上的仙鶴。 有時候他會應山神的邀請而去,偶爾也會和洞仙一起博弈。他心懷慈悲,想要拯救世間衆生,內心清淨,沒有世俗的作爲。 從周地到蜀地,路途遙遠,重重阻礙讓人疲倦,蜀地的物產也常常被長久耽擱。那山岩的腹部有時會出現旁穿的洞穴,山澗的邊緣不時向外拓展。 橋樑是用倒下的樹木搭建而成,柵欄是用下垂的藤蔓捆綁起來的。曾經險峻的鳥道如今已被平整,就連龍宮所在之處也變得乾涸。 如今水波跳動,不用再擔心過河的艱難,絕壁也不用再費力攀爬。 山上的樹木日漸茂盛,樹蔭濃密。禪師盤着腿回到那舊有的山林。他隱居在石門之內,任憑外面的春草肆意生長。
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關於作者

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400餘首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

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