與胡居士皆病寄此詩兼示學人二首 一

唐代 • 王維

一興微塵念，橫有朝露身。
如是覩陰界，何方置我人。
礙有固爲主，趣空寧舍賓。
洗心詎懸解，悟道正迷津。
因愛果生病，從貪始覺貧。
色聲非彼妄，浮幻即吾真。
四達竟何遣，萬殊安可塵。
胡生但高枕，寂寞與誰鄰。
戰勝不謀食，理齊甘負薪。
予若未始異，詎論疎與親。

譯文：

一旦心中興起了如微塵般細微的雜念，轉眼間便有了如朝露般短暫易逝的身軀。
像這樣去看待由五蘊（陰界）所構成的身心世界，又能把“我”和“人”安置在何處呢？
執着於“有”固然是主導的觀念，但一味地追求“空”又怎會捨棄那“有”這個表象呢？
僅僅洗滌內心又怎能頓時徹悟呢，即便想要悟道卻彷彿正迷失在渡口。
因爲愛慾才生出了病痛，從貪婪開始才發覺自己精神上的貧乏。
色與聲並非是虛假的妄念，那看似虛幻不實的現象其實就是我們的本真。
即便能洞察四方，最終又能排遣什麼呢？世間萬物千差萬別，又怎能讓它們沾染我們的真性呢？
胡居士只管高枕無憂地安臥，在這寂寞之中又有誰能與他爲鄰呢？
他戰勝了內心的煩惱，連飲食都不刻意去追求，領悟了真理，甘願揹着柴薪過着平凡的生活。
我若與他本質上並無不同，又何必去談論彼此關係的疏遠與親近呢。