大始未形，混沌無際。 上下開運，乾坤定位。 日月麗天，山川鎮地。 萬匯猶屯，三才始備。 肇有神化，初生蒸民。 上惟立德，下無疏親。 皇風蕩蕩，黔首淳淳。 天下有道，誰非聖人。 開源嗜慾，澆漓俗盛。 賢者避世，真人華命。 八極神鄉，十州異境。 翠阜丹丘，潛伏靈聖。 惟彼武夷，實曰洞天。 峯巒黛染，巖岫霞鮮。 金房玉室，羽蓋雲輧。 葬日風雨，會有神仙。 國步多艱，皇綱中絕。 四海九州，瓜分幅裂。 稔禍陬隅，阻兵甌越。 寂寞玄風，荒涼絳闕。 赫赫烈祖，再造丕基。 拱揖高讓，神人樂推。 明明我後，允協昌基。 功崇下武，德茂重熙。 睿哲英斷，雄略神智。 拓土開疆，經天緯地。 五嶺來庭，三湘清徹。 四海震威，羣生懷惠。 猶勞宵旰，猶混馬車。 貪狼俟靜，害焉方除。 淹留駿馭，想像鶉居。 心懸真洞，夢到華胥。 乃眷名山，追惟聖蹟。 內庫頒金，元侯奉職。 三境求規，五靈取則。 跨谷彌岡，張霄架極。 珠宮寶殿，璇臺玉堂。 鳳翔高甍，龍轉回廊。 錯落金碧，玲瓏璧璫。 雲生林楚，雷繞藩牆。 七聖斯嚴，三君如在。 八景靈輿，九華神蓋。 清霄莫胥，明霜匪對。 彷彿壺中，依稀物外。 衆真之宇，擬之無倫。 會仙之類，名之惟新。 高峯爲壑，區谷成坰. 皇獻頌聲，永絕淄磷。
衝佑觀
在宇宙最初還未形成具體形狀的時候，處於一片混沌沒有邊際的狀態。後來天地開始運轉，乾坤確定了各自的位置。太陽和月亮懸掛在天空，山川鎮守着大地。萬物還處於聚集未充分發展的狀態，天、地、人三才剛剛完備。
開始有了神奇的造化，人類最初誕生。在上位的人注重樹立德行，對待下面的人沒有親疏之分。帝王的風範宏大浩蕩，百姓淳樸善良。天下政治清明，誰不是品德高尚的聖人呢。
然而，一旦開啓了人們的慾望之門，社會風氣就變得浮薄澆漓。賢能的人選擇避世隱居，有道的真人卻能保持本真性命。在遙遠的八方極遠之地有神異的鄉野，十州有奇異的境界。翠綠的山丘、紅色的土丘中，潛藏着神靈聖物。
那武夷山，實際上是神仙居住的洞天福地。峯巒像是被青黑色的染料染過一樣，巖穴被雲霞映襯得格外鮮豔。山中彷彿有黃金打造的房屋、玉石築成的宮殿，仙人乘坐着羽飾的車蓋、雲氣般的車子。據說這裏在喪葬之日會有風雨，還會有神仙出現。
國家的命運多有艱難，王朝的綱紀中途斷絕。四海九州，像瓜被切開、布被撕裂一樣分裂。禍亂在角落滋生，有人在甌越之地擁兵自重。道家清淨玄遠的風氣變得寂寞，華麗的宮殿也變得荒涼。
偉大顯赫的先祖，重新締造了偉大的基業。他們拱手揖讓，把皇位禪讓給賢能之人，受到神和人的樂意擁戴。我們英明的君主，確實符合昌盛的根基。他的功績超過前人，德行美好而不斷髮揚光大。
君主睿智英明、果斷勇敢，有雄才大略和超凡的智慧。他開拓疆土，經營天下。五嶺之地的人前來朝拜，三湘地區清平澄澈。四海都震懾於他的威嚴，百姓都心懷他的恩惠。
即便如此，君主仍然爲國家事務日夜操勞，天下還沒有完全統一。那些貪婪殘暴的勢力還在等待時機，禍害還沒有完全消除。君主有時會停下忙碌的腳步，想象着像鵪鶉一樣簡樸的生活。他心中牽掛着真正的仙境，夢境都能到達華胥之國。
於是君主眷顧着名山，追思着聖人的遺蹟。從內庫中拿出錢財，讓地方長官去執行修繕道觀的職責。按照三境的規則，遵循五靈的標準。道觀跨越山谷、遍佈山岡，像雲霄般高大、像天空般廣闊。
道觀中有珍珠裝飾的宮殿、美玉砌成的樓臺。鳳凰在高高的屋脊上飛翔，龍的圖案在迴廊中流轉。建築上的金碧色彩錯落有致，玉製的瓦當玲瓏剔透。雲霧在樹林中升起，雷聲繞着藩牆轟鳴。
觀中供奉的七位聖人莊嚴神聖，三位真君彷彿就在眼前。八景的靈車、九華的神蓋，清朗的夜空與之相比也顯得遜色，明亮的霜雪也無法與之媲美。這裏彷彿是壺中仙境，又好像是超脫塵世之外。
這是衆神仙居住的地方，簡直無可比擬。匯聚神仙的道觀，名稱也是嶄新的。高山可能會變成深谷，區域山谷也可能變成廣闊的郊野。而君主的英明謀劃和人們的頌讚之聲，將永遠不受污染。
