三字訣

這個道,非常道。 性命根,生死竅。 說著醜,行着妙。 人人憎,個個笑。 大關鍵,在顛倒。 莫厭穢,莫計較。 得他來,立見效。 地天泰,爲朕兆。 口對口,竅對竅。 吞入腹,自知道。 藥苗新,先天兆。 審眉間,行逆道。 滓質物,自繼紹。 二者餘,方絕妙。 要行持,令人叫。 氣要堅,神莫耗。 若不行,空老耄。 認得真,老還少。 不知音,莫語要。 些兒法,合大道。 精氣神,不老藥。 靜裏全,明中報。 乘鳳鸞,聽天詔。

譯文:

這首《三字訣》是帶有道家修行理念的內容,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: 這所說的道啊,可不是平常理解的道。它是性命的根本,是生死的關鍵訣竅。說起來好像有些上不了檯面,但真去踐行就會發現其中的奇妙。人人都嫌棄,個個都嘲笑。 修行的大關鍵,在於把常規的觀念和行爲顛倒過來。不要嫌棄那些看似污穢的事物,也別去計較太多。等你把那關鍵的東西得到了,馬上就能見到效果。就如同地天泰卦所預示的吉祥徵兆一樣。 修行時要口對口,竅對竅(一種形象化表達,或許指某種修行的具體狀態或方法)。把那關鍵的東西吞入腹中,自然就會明白其中的奧祕。那如同藥苗般新生的東西,是先天的徵兆。要審視眉間的變化,逆行常規之道去修行。 那些看似粗陋的物質,會自然地延續傳承。等把這兩者都做好了,纔是絕妙之境。要堅持修行實踐,會讓人忍不住驚歎。氣息要堅定穩固,精神不能耗散。如果不這樣去做,那就只能白白地老去。 要是能真正認清這其中的道理,年老也能恢復年少的狀態。如果對方不理解其中深意,就別跟他說這些關鍵內容。 這種修行方法,是符合大道的。精、氣、神,就是讓人不老的妙藥。在寧靜中保全它們,在光明中獲得回報。最終就能乘坐鳳鸞仙鳥,聆聽上天的詔命。 需要說明的是,這首詩涉及道家獨特的修行理念和術語,其確切含義可能因不同的解讀而有所差異,以上翻譯僅供參考。
關於作者
唐代呂岩

呂岩,也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□),號純陽子,自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師,爲民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載,稱他爲“關中逸人”或“關右人”,元代以後比較一致的說法,則爲河中府蒲坂縣永樂鎮(今屬山西芮城)人,或稱世傳爲東平(治在今山東東平)人。

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