本末無非在玉都,亦曾陸地作凡夫。 吞金食氣先從有,悟理歸真便入無。 水火自然成既濟,陰陽和合自相符。 爐中煉出延年藥,溟渤從教變復枯。
七言 四十
這首詩蘊含着濃厚的道家修煉思想,以下是它的現代漢語譯文:
修行的根本與枝末其實都源自那神祕的仙境玉都,我也曾在塵世中做過平凡的人。起初修煉的時候,要通過吞服金丹、吸納真氣等有形的方式來入門,這是從“有”的層面開始修行。而當領悟了其中的道理,迴歸到本真狀態,就進入了“無”的境界。
人體內的“水”與“火”(道家常以水火比喻體內的陰陽二氣)自然而然地就能達到既濟的和諧狀態,陰與陽相互交融、和諧統一,彼此自然契合。
在這修煉的“爐”(可以理解爲人體這個修煉的場所)中,能夠煉出使人延年益壽的丹藥。有了這神奇的丹藥,哪怕是像溟渤(大海)這樣廣闊的地方,任憑它潮起潮落、由乾涸再到充盈的變化,我也能不爲所動,擁有超脫的境界和長久的生命。
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